有些“官二代”仗着父亲的权势，目无法纪，无法无天，视人民如草芥，人民就视其为仇敌。有本事就不要打着某某官员的儿子的旗号。打旗号，这叫狗仗人势，岂不知，在法治社会，王子犯法与庶民同罪。在人治社会你有可能逃避法律制裁。真要成为有出息的人，只有为人民谋福利，这才是虎父无犬子。如果不能为民谋福利，反而利用公共权力欺压良善，欺负老百姓，不过就是硕鼠养了一只小老鼠!只会鱼肉百姓，贪榨民脂民膏而以。有些“富二代”到处眩富，自己五体不勤，没有赚过一分钱，只知道做败家子，败父母的钱财，败父母与自己的德行。有本事就不要父母亲一分钱，自己打下一片江山出来，那就叫有本事，有能力。不然，跟寄生虫差不多，有什么值得眩耀的。

　　我现在讲一个西汉官员朱邑的故事，看看他是怎么爱民如子的?做官不为民作主，不如回家卖红薯。做官不为民谋利，不如回家去刨地。朱邑，字仲卿，庐江舒县人。少时为舒桐乡蔷夫。秦汉啬夫都是某一地区或部门的主事者，其下常设有辅佐之吏，如乡啬夫下有乡佐。除大啬夫外，一般啬夫的秩品都比较低下，大体分为有秩和斗食二等。有秩刚达到最低秩禄，即百石，斗食则每日供给一斗二升。汉制，秩二百石以上为长吏，百石以下为少吏。啬夫属于少吏之列。县的官吏除令、长、丞、尉外，一般都是少吏，所以县属各官之长和乡的主管官吏多称啬夫，与县的等级相当的某些官署的属官之长，如其品秩是少吏，也常称为啬夫。啬夫相当于现在的县一级局长或者科长。

　　他清廉、正直、公平、公正，而对于百姓从不严苛，从未有笞打过老百姓与侮辱过他人。对待孤儿寡老，经常关心他们的衣食举行，经常救济他们。他的部下官吏们都很敬爱他。有德行的官员，能赢得人民的尊重与敬重。由于朱邑为民谋利，关心民众疾苦，迁补太守卒史。后来举贤良方正，选拔人才，他为大司农丞。后又迁为北海太守，以治理郡县优异排在第一名的成绩。升为大司农。大司农是九卿之一。他为人淳厚，对故旧非常好，个性公正，不会因私交感情而利用权力为亲朋好处谋私利。所以，皇帝很器重他，朝庭的人都很敬重他。是他的清廉、大公无私、爱民如子得到文武百官与老百姓的敬重与敬爱。太守卒史，官名。秦、汉官署中的属吏。地位比书佐稍高，秩一百石。

　　当时，张敞为胶东相，写书信给朱邑，跟他讲：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施?足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则?有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进;韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”朱邑很感谢张敞的话，贡荐士大夫，多和其资助与推荐。他身为九卿，居处俭节，自己的工资经常给九族的成员与同乡人。家里没有多余的钱与财产。我国官员中要多些像朱邑这样的清官，国家会大治。

　　神爵元年，朱邑去世。皇帝很闵惜，下诏书赞扬朱邑。诏曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束脩之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”

　　初,朱邑病得快要死时，对他的儿子说：“我以前为舒桐乡吏，乡民敬爱我，必定会葬我于桐乡。我的后世子孙供奉我，绝对会不如舒桐乡的百姓。朱邑死后，他的儿子把他进而舒桐乡西郭外，乡民一起为朱邑起立祠，每年有人到祠祭祀，至今不绝。

　　我们做为高级管理人员，从朱邑的成功路总结如下经验：

　　一是要真正地关心下属。这世间人是有感情的高级生物，当管理者真心爱护员工们时，他们会真心拥戴他们的领导。吴起为士兵吸脓，士兵甘心情愿为他战死沙场。爱护关心员工，但不要溺爱。他们会感恩的，会投之以李，报之以桃。当然，也有忘恩负义的人，但毕竟是少数。

　　二是高层管理者要清廉。企业不贪污企业的财物，员工们也不会，也不敢。毕竟贪污公司财物是一种犯罪。如果高管贪污公司财物，占公司便宜，员工们看到了，就会一传十，十传百，都会学样，把公司的财物往家里拿，或者送给亲朋好友。上梁不正，下梁肯定会歪。

　　三是高管们要多做慈善事业。千金散尽还复来。高管至少要把个人财产的30%拿出来做慈善事业。这样可收获人心。多帮助需要帮助的人。助人为快乐之本。也是心灵境界提高与灵魂救赎的一种方式。多做慈善能提高个人思想境界。让这世上多充满些真、善、美的元素。