猪，作为动物，喜欢自然随性;但是作为经济动物，又由不得它任性。有矛盾就会有冲突，有冲突就难免会有牺牲;表面看牺牲的是猪，实际上真正难过的是养猪的人——毕竟死了死了一死百了，养猪的人却可能因此债台高筑，艰难度日，难以解脱……怨谁呢?

　　养猪，实质就是为猪服务;作为服务行业，客户不满意投诉、要求“免单”也是有的。你或许会说，有意见可以提啊，怎么可以动不动就死呢?真是一点猪业操守都不讲，一把钱、一把料的养这么大，容易吗?

　　细想一下，真的是猪任性吗?“高热病”期间，某些猪场将“判死刑”的猪放归田园，猪却“奇迹”般的撑着不死，不但不死回“家”探亲的事儿也时有所见。

　　如此，我们是否该用心反思一下，被服务的对象时时以死相争，是否源于我们相当恶劣的服务?猪是否反复“投诉”无果，实在忍无可忍才以死解脱?再说，服务没做好，折腾得“客户”想死的心都有了，稍微有
点自尊的，又怎么好意思收服务费呢?除非，奸商!

　　1、不变难通：源于人性的贪婪，环保、疫病、行情等已让中国猪“将不猪”。沿海拆、内地建，如果方式不变，难道内地就是猪的久留之地吗?

　　2、顺其自然：衣、食、住、行是基础的生理需要，如果无一而足，活着又有何乐可言呢?试观猪的需求，其实也就是基本的生活所需而已。

　　A、衣：尤其是对仔猪，如果能像照顾心仪的女孩儿一样，晴带雨伞、饱带零食，成天不是嘘寒，就是问暖，又有谁愿意或舍得离你而去呢?你若对猪知冷知热，它便对你以身相报;你若对猪视若无睹，它如
此坚强又是何苦?

　　B、食：猪，就是猪——成天吃了睡，睡了吃!所以，你就把饲料堆在料槽里让猪“不愁”吃，对饲料是否发霉变质熟视无睹，吃多吃少、是否可口也不管不问，能否消化利用更是无从谈起……请记住，没有关
爱，就是在伤害!

　　C、住：猪也想有个“家”，一个不需要华丽的地方……现代集约化猪场似乎越来越“智能化”——自动通风换气、自动保温除湿、自动隔离、自动喂料……但是中国绝大部分的猪还是在极端恶劣的条件下生
活，不是冷就是热，不是湿就是臭，不是脏就是乱，“猪窝”已然成为脏、乱、差的代名词。

　　D、行：俗话说，生命在于运动。人自己不喜欢运动也就罢了，还有意让猪也尽量少运动，美其名曰：减少饲料损耗。真是人比人得死，猪比猪也一样：怀孕母猪，基本上连回旋的余地都相当有限;生长育
肥猪似乎好点，但是人为加大密度也是司空见惯，活动空间也有限得很;相对而言，还是公猪幸福，基本上每天都坚持锻炼，身强体壮的，谁见谁爱!

　　3、人猪和谐：从中国汉字“家”可以看出，“人猪和谐”早已融入中国文化的精髓。可是随着中国“与国际接轨”进程的迈进，猪似乎已“无家可归”……

　　4、共生共荣：似乎人是人，猪是猪，人猪不可能有啥共同的利益。但是正如开篇所言，猪死了对人有啥好处?

　　鉴于前述，养猪就是全心全意为猪服务——有利于猪的事多做，不利于猪的事打住;猪所不欲，勿施于猪。